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哲學研究所
發布:2014-03-05  編審:科研部門  瀏覽量:  

哲學研究所

1958年建所,原名湖南省哲學研究所,1980年后改為湖南省社會科學院哲學研究室(所)。為湖南省專門的哲學研究機構。現設有馬克思主義哲學、經濟哲學、中國哲學(含宗教文化、湖湘文化)三個研究室。歷任所長、主任:王學膺、李羽立、鄒乃山、張耀華、王興國、徐孫銘、萬里、鄒智賢。歷任研究員有:王學膺、王少哲、李羽立、鄒乃山、張耀華、鄧潭洲、汪澍白、陳望衡、陳建中、陳遠寧、吳興勇、梁紹輝、張世珊、王興國、李吉、黃國秋、何畏、朱紅文、陳光金、王傳宗、史南飛、張鐵夫、周建剛、唐光斌、楊暢等。2016年在職人員10人,其中研究員3人、副研究員3人。

聯系電話:0731-84219175(辦) ,聯系人:劉莉 e-mail: [email protected]

【機構設置及研究方向】 內容來自 uwa

所長:李鐵明,副所長:唐光斌

近年來在中國社會科學出版社出版學術專著1部,紅旗出版社出版合著1部,參著20余部;主持國家社科基金課題1項并以優秀等級結項,主持省社科基金課題、省軟科學課題、省社科成果評審委員會課題、團中央課題等10項,參與國家級、省級科研項目20余項;在《中國行政管理》、《光明日報》、《倫理學研究》、《湖南師范大學學報》、《理論探討》、《求索》、《湖南社會科學》、《人大復印資料公共行政》等國家權威報刊、CSSCI刊物等發表論文30多篇;成果多次獲湖南省優秀社科成果二等獎、特別獎;多項成果獲得省領導肯定性批示或刊登《成果要報》等,在相關研究領域形成了較為良好的學術影響。

唐光斌,副所長。湖南辰溪人,1985年懷化學院數學系數學專業畢業,后攻讀湖南師范大學倫理學專業研究生,研究生畢業獲哲學碩士學位。歷任高校副處長、主任、副院(校)長等職。湖南省社會科學院生命哲學與養生文化研究中心主任,哲學研究所副所長兼書記,研究員。中國醫學氣功學會理事,湖南省倫理學會常務理事。健身氣功國家一級指導員。 本文來自如斯

早年研習武術、氣功。成果主要有《武術散打實訓》、《格斗要略》、《擒拿技巧》、《太極健身運動呼吸法》、《氣功健身操》、《氣功治愈骨質增生功法》、《氣功排石法》、《氣功治療近視眼功理探析》等。創編《首柱功》納入國家全民健身戰略健身氣功地方培訓計劃。

2004年進入湖南省社會科學院工作,主要研究生命哲學與養生文化。主持課題20余項,出版著作10余部,發表論文100余篇,獲各種獎勵10余項。主講相關學術報告10余場。

馬克思主義哲學室 :

孔強,湖南省社會科學院哲學研究所副研究員,1988年畢業于中國社會科學院研究生院,獲哲學碩士學位。主要從事西方哲學、科學哲學、科學社會學研究,側重于經濟哲學領域。合著3部,《中國共產黨行動哲學》(紅旗出版社)《湖南人要有經濟自信》(湖南人民出版社)等。在《哲學動態》、《中國社會科學院研究生院學報》、《求索》等發表《曼海姆知識社會學與默頓科學社會學述評》、《經濟哲學概述》學術論文約15篇。 本文來自如斯

陳英,1975年3月出生,籍貫湖南省長沙市寧鄉縣,哲學博士,職稱助理研究員,主要研究方向為西方哲學與女性主義哲學,出版著作《女性視界:女性主義哲學的源起》,在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》、《科學技術哲學研究》等刊物上發表論文多篇,參與國家社科基金項目與教育部項目多項,主持2014年湖南省社科基金立項項目《女性主義哲學研究》,主持國家社科基金一般課題《生態女性主義文化批判理論及其現實意義研究》。

 謝文鳳,湖南省社會科學院哲學所助理研究員,哲學博士,國家二級心理咨詢師。主要從事哲學研究,側重于倫理學、道德心理學等領域,在《倫理學研究》《中州學刊》《湖南社會科學》等發表學術論文7篇以上,其中有1篇被人大復印資料《倫理學》全文轉載。參與國家和省部級課題多項,主持省社科院和省湘學研究院課題兩項,參著專著5部。 UWA

經濟哲學研究室

傅秋濤(經濟哲學研究室主任),1963年9月出生,湖南省婁底市婁星區人。副研究員。先后在武漢大學、華南師范大學、武漢大學等院校學習,獲文學學士學位、碩士學位、哲學博士學位。多年來潛心研究美學、政治哲學、經濟哲學。主要論文:《論張居正的禪學觀及其佛教政策的意義》(臺灣《玄奘佛學研究》第19期,2013年3月),《試論張居正走向事情本身的政治改革思想》(《湖北社會科學》2007年第12期),《略論王陽明對傳統儒學的批判及其意義》(《湖南社會科學》2010年第1期),《心學對顏子的詮釋及其意義》(《湖南科技學院學報》2010年第1期)、《試論王船山與李卓吾哲學觀之異同》(《船山學刊》2010年第3期)等。著作:《李卓吾傳》(湖南人民出版社,2007年6月)

宋春艷,1981年6月出生,四川射洪人,哲學博士,湖南省哲學研究所助理研究員,湖南文化創意產業中心兼職研究人員。主要研究方向為科技創新和語言哲學,分別在這兩個方向主持省級課題各1項,發表CSSCI論文6篇。代表性論文:[1]《塞爾的社會本體論——為什么從區分制度事實和原始事實開始》,《自然辯證法通訊》,2009年第1期 52-55頁。[2]《維特根斯坦后期思想轉變與哥德爾定理有關系嗎》,《自然辯證法研究》,2009年第1期 17-21頁。[3]《塞爾哲學的新進展:社會本體論》,《哲學動態》2011年第4期 46-53頁。[4]《范式與制度性事實:兼論庫恩與塞爾在客觀性標準上的一致性》,《自然辯證法研究》2011年第1期,:7-11。代表性課題:[1]《湖南戰略性新興產業集群的創新環境研究:基于知識創新視角》(1011227B),湖南省哲學社會科學成果評審委員會立項,已結項。[2]《網絡意見領袖公信力的生成與規制研究——基于語言行為理論的視角》(13YBB140),湖南省哲學社科基金立項,在研。 asthis.net

中國哲學(湖湘文化、宗教哲學)研究室

張利文, 1973年3出生,上海人哲學博士,助理研究員職稱,研究方向為中國哲學、宗教學。代表成果一:1.著作:《〈成唯識論〉識變問題研究》,獨著,宗教文化出版社,2013。2、論文:①《〈成唯識論〉種子本有論探析》,獨著,《世界宗教研究》,2013年第3期;②《吉藏三論學之方法論探析》,獨著,《佛學研究》,2007總16期;③《唯識古學與今學的識變問題》,獨著,《蘇州大學學報》,2011年第1期;④《論不二思想在佛教經論中的演進》,獨著,《安徽大學學報》,2011年第3期;⑤《佛教肉身供奉制度略論》,獨著,《湖南科技學院學報》,2014年第4期;⑥《天心月杯中圓——禪茶一味略釋》,獨著,《湖南城市學院學報》,2012年第1期;⑦《試論〈老子想爾注〉對儒家思想的認同與融合》,獨著,《世界宗教文化》,2012年第6期。主持國家社科基金一般課題《唯識古今之比較研究》。 內容來自 uwa

【主要研究成果】

該所在馬克思主義哲學、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、中國哲學(含宗教文化、湖湘文化)研究方面頗具特色。共完成馬克思主義哲學方面論著35種,湖湘文化著作28種,近年新擴展的經濟哲學研究成果5種。在省內外有較大影響的主要研究成果有《青年毛澤東的哲學思想》、《實事求是論》、《第一生產力論——毛澤東思想在新時期的發展》、《論“三個代表”的哲學基礎》、《毛澤東經濟哲學思想研究》、《禪宗宗派源流》、《湖湘文化縱橫談》、《王船山傳論》、《中國古代易學發展第三個圓圈的總結——船山易學思想研究》、《周敦頤評傳》、《郭嵩燾評傳》、《網絡文化的反思》(鄒智賢專著)、《不受制約的權力——中國古代德治與法治》(萬里專著);《傳統與現代的抉擇》(唐光斌專著)、《周敦頤研究著作述要》(周建剛專著)、《柳宗元新論》(張鐵夫專著)、《世紀佛緣》(徐孫銘專著)、《船山佛道思想研究》(吳立民、徐孫銘合作)、《禪宗宗派源流》(徐孫銘等合作)《湖南佛教史》(徐孫銘、王傳宗、文平志、邢亞莉)、《慧燈長明——佛教末法觀》徐孫銘、王小良合作完成省社科規劃課題〈禮的起源〉(梁紹輝)、參與編撰漢文《中華大藏經》(下冊)徐孫銘、萬里;主持、參與編撰《〈周易參同契〉集注》萬里等;主編《湖湘文化通論》萬里;主編湖南省重點社科項目《湖湘文化大辭典》(580萬字,2006出版)萬里、王曉天、《湖南省文化發展報告(2013)》. copyright hnass.cn asthis.net

近年來立項的課題主要有國家社科基金一般項目5個:《湘贛(江西、湖南)禪宗網絡研究》(2009)、《湘中梅山地區民間信仰的歷史與現狀研究》(2010)、《周敦頤與宋明理學思想譜系研究》(2011)、《生態女性主義文化批判理論及其現實意義研究》、《唯識古今之比較研究》(2014),國家社科基金重點項目1個:《當代中國大眾文化的哲學批判和價值引領研究》(2013)。

【近期研究活動】

現有3個院屬“研究中心”掛靠該所:湖南省社科院宗教文化研究中心、湖南省社科院經濟哲學研究中心、湖南省社科院區域文化戰略研究中心。該所的宗教文化研究及活動、文化研究及活動主要由以上相關“研究中心”組織實施。近年來的活動主要有“海峽兩岸宗教與區域文化暨梅山宗教文化高峰論壇”(2010),“周敦頤與汝城暨理學思想與中國傳統鄉土社會學術研討會”(2012),“周敦頤思想與當今經濟社會建設學術論壇”(2014)。 本文來自如斯

 

 

 

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